China: de un totalitarismo a otro. Simon Leys y la «Revolución Cultural» (Madrid, 20 de diciembre)

Un contrarrevolucionario seguidor de Ed. El Salmón desafiando la propaganda maoísta de guardias rojos en Madrid

El próximo jueves 20 de diciembre a las 19:00 tendrá lugar en Madrid, en la librería Enclave de Libros, un debate en el que hablaremos de nuestro libro El traje nuevo del presidente Mao.

Simon Leys, en 1971

Publicado en 1971 en Francia, este libro mostró a Europa por primera vez que el presidente Mao estaba desnudo. Firmado con el pseudónimo de Simon Leys tanto para escapar de posibles represalias (el autor residía en Pekín) como para protegerse de los ataques de la intelectualidad maoísta, El traje nuevo del presidente Mao constataba que la Revolución cultural ni era revolucionaria, ni tenía nada de cultural: fue una simple lucha por el poder que profundizó aún más si cabe el poder totalitario que el Partido Comunista chino venía desplegando desde 1949 contra su población.

¿En qué consistió exactamente esa “Revolución cultural”? ¿Qué consecuencias tuvo el libro de Simon Leys, tanto para el autor como para la comprensión de la realidad del gigante asiático? ¿Qué queda a día de hoy del maoísmo en la China turbocapitalista de nuestros días, así como entre los intelectuales de izquierdas? Estas son algunas de las preguntas que se plantearán en este acto, que estará presentado por Javier Rodríguez Hidalgo, escritor y traductor, entre muchos otros libros, de El traje nuevo del presidente Mao; y por Salvador Cobo, editor de Ediciones El Salmón, y que trata de plasmar en su blog China, ayer su experiencia residiendo en los últimos años en ese país.

El acto tendrá lugar en la librería Enclave de Libros (Calle Relatores 16, Metro Tirso de Molina) a partir de las 19:00.

¿Somos todos turistas? (Alicante, Santander, Madrid)

En los próximos días se celebrarán varios debates en torno a los fenómenos del turismo de masas y la llamada turismofobia, a raíz de la publicación del libro Mundo en venta. Crítica de la sinrazón turística.

El sábado 17 de noviembre en Alicante se debatirá en torno al turismo en el Hort comunitaria de Carolines (Carrer Julio Antonio amb C/Jacinto Maltés), a las 12:30 del mediodía, y contará además con la participación de la Asociación de Vecinos Palmeretes-Plá-Carolines.

El domingo 18 de noviembre en Santander se mantendrá un debate en torno al turismo en el marco del I Encuentro del Libro Anarquista. Será a partir de las 16:00 de la tarde, en el Centro Social La Lechuza (Bº Monte de la Torre 43).

El jueves 22 de noviembre en Madrid se debatirá sobre turismo y turismofobia en la librería Traficantes de Sueños (Calle Duque de Alba 13), con la presencia además de colectivo de vecinos. Será a partir de las 19:00 de la tarde.

Hostia, un salmón (Madrid, 6 de octubre)

Ilustración de Carla Berrocal

Este sábado 6 de octubre Ediciones del Salmón estarán presentes en la V edición del festival ¡Hostia, un libro!, un evento en el que participan todo tipo de editoriales independientes, fanzines, libros-objeto, proyectos de autoedición y, en general, cualquier iniciativa editorial no vinculada con grandes grupos de comunicación.

El festival tendrá lugar desde las 11:30h de la mañana hasta las 20:30h de la noche, en el Campo de la Cebada (Metro La Latina).

Allí podréis encontrar las revistas Cul de Sac, todos los salmones, y nuestra última novedad que aún no ha pisado librerías: Tecnópolis. La rendición de la cultura a la tecnología, de Neil Postman.

Progreso, libertad y autonomía (Madrid, 22 de septiembre)

Este sábado tendrá lugar la charla-debate La vida administrada. Progreso tecnológico, libertad y autonomía, a cargo de nuestro compañero Juanma Agulles.

El acto está organizado por las Juventudes Libertarias de Madrid, y comenzará a partir de las 18:00 horas del próximo sábado 22 de septiembre en el Centro Social Okupado La Quimera, en la Plaza Nelson Mandela (antigua Plaza Cabestreros – Metro Tirso de Molina).

Ilustración de Miguel Sánchez Lindo

“El progreso es probablemente la principal religión y el mito fundador de nuestra sociedad. De éste se derivan otros conceptos como desarrollo o crecimiento que conforman los discursos y las prácticas gubernativas, incluso los modos de vida del mundo desmantelado que habitamos.
Tanto es así que las suturas abiertas de la relación con el territorio, y de la propia condición humana, convierten las necesidades, las opciones y los deseos en mercancías; y cualquier política -incluida la “alternativa”-, se vuelca de manera contumaz en administrar el camino al desastre.
En nombre de más seguridad y mejor nivel de vida, se han ido cediendo cada vez más parcelas de autonomía y libertad, conformando una comunidad incapacitada para elaborar sus propias alternativas a un barco que enarbola el naufragio social como seña de identidad”.

 

Naufragio social y desarrollo tecnológico (Madrid, 1 de junio)

Este viernes tendrá lugar la charla-debate Naufragio social y desarrollo tecnológico, a cargo de nuestro compañero Juanma Agulles, en la que se abordará la influencia de la tecnología en distintas áreas de nuestras vidas: trabajo, ocio, educación.

El acto está organizado por el Ateneo Libertario La Idea – CGT, y comenzará a partir de las 19:00 horas del próximo viernes 1 de junio (CGT, Calle Alenza 13, Bajo izquierda. Metro Cuatro Caminos o Ríos Rosas).

Ilustración de Miguel Sánchez Lindo

“El progreso es probablemente la principal religión y el mito fundador de nuestra sociedad. De éste se derivan otros conceptos como desarrollo o crecimiento que conforman los discursos y las prácticas gubernativas, incluso los modos de vida del mundo desmantelado que habitamos.
Tanto es así que las suturas abiertas de la relación con el territorio, y de la propia condición humana, convierten las necesidades, las opciones y los deseos en mercancías; y cualquier política -incluida la “alternativa”-, se vuelca de manera contumaz en administrar el camino al desastre.
En nombre de más seguridad y mejor nivel de vida, se han ido cediendo cada vez más parcelas de autonomía y libertad, conformando una comunidad incapacitada para elaborar sus propias alternativas a un barco que enarbola el naufragio social como seña de identidad”.