Naufragio social y desarrollo tecnológico (Madrid, 1 de junio)

Este viernes tendrá lugar la charla-debate Naufragio social y desarrollo tecnológico, a cargo de nuestro compañero Juanma Agulles, en la que se abordará la influencia de la tecnología en distintas áreas de nuestras vidas: trabajo, ocio, educación.

El acto está organizado por el Ateneo Libertario La Idea – CGT, y comenzará a partir de las 19:00 horas del próximo viernes 1 de junio (CGT, Calle Alenza 13, Bajo izquierda. Metro Cuatro Caminos o Ríos Rosas).

Ilustración de Miguel Sánchez Lindo

“El progreso es probablemente la principal religión y el mito fundador de nuestra sociedad. De éste se derivan otros conceptos como desarrollo o crecimiento que conforman los discursos y las prácticas gubernativas, incluso los modos de vida del mundo desmantelado que habitamos.
Tanto es así que las suturas abiertas de la relación con el territorio, y de la propia condición humana, convierten las necesidades, las opciones y los deseos en mercancías; y cualquier política -incluida la “alternativa”-, se vuelca de manera contumaz en administrar el camino al desastre.
En nombre de más seguridad y mejor nivel de vida, se han ido cediendo cada vez más parcelas de autonomía y libertad, conformando una comunidad incapacitada para elaborar sus propias alternativas a un barco que enarbola el naufragio social como seña de identidad”.

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Contra el sistema tecnoindustrial y su mundo (Madrid, 25-26-27 de mayo)

Ilustración de Miguel Sánchez Lindo

Este fin de semana se va a realizar la segunda edición del Encuentro contra el sistema tecnoindustrial y su mundo. Durante todo el fin de semana, tendrán lugar charlas sobre el papel de la ciencia, la industria y la tecnología en nuestras vidas; además, podrán encontrarse puestos con libros, revistas y panfletos de distintas editoriales.

Nuestro compañero Adrián Almazán hablará del rol de la “tecnociencia”:

Todavía a día de hoy hay muchas voces que afirman la necesidad de separar ciencia y sociedad industrial. Si ésta última, y susnocividades, habría sido un producto del desarrollo tecnológico, la primera se mantendría como una forma de conocimiento puro en principiomotivada únicamente por el deseo de conocimiento. En esta charla, y en torno al libro que recoge la experiencia del colectivo francés Oblomoff, nuestra idea será introducir la noción de tecnociencia e ilustrar de qué modo es muy difícil a día de hoy separar la institución científica de la construcción y la extensión del mundo industrial. Es más, argumentaremos que para una gran cantidad de fenómenos no es ya posible hablar de ciencia y tecnología como dos entidades bien diferenciadas. El nuestro es el tiempo de la tecnociencia al servicio de la sociedad industrial.

El acto tendrá lugar el domingo 27 de mayo, a las 18:00, en el CSO La Gatonera (Calle Valentín Llaguno, 32, Metro Oporto). Además, desde el viernes podrán encontrarse nuestros salmones y revistas en las paradas de libros.

Salmón politikón (Madrid, 7 y 8 de abril)

Aristóteles afirmó hace varios siglos que «Τών σαλμών ζῷον πολῑτῐκόν» (el Salmón es un animal político), y ahora Ediciones El Salmón participará en la I Feria del Libro Político, que tendrá lugar el próximo fin de semana en Madrid. Allí podréis encontrar todo nuestro catálogo.

La feria tendrá lugar en la Nave de Terneras, tras la Casa del Reloj (Matadero), en el Paseo de la Chopera nº10 (Metro Legazpi, L3). El horario de la feria será de 11 a 21h el sábado, y de 11 a 19h el domingo. Tenéis más información en este enlace: http://feriadellibropoliticodemadrid.org/

Los límites del capitalismo (Aranjuez, 9 de febrero)

Este viernes tendrá lugar el coloquio – debate público Autonomía material y emancipación, que contará con la presencia de miembros de Cul de Sac. El acto tendrá como ejes de debate los límites del capitalismo, la crisis civilizatoria y la emancipación social, y está enmarcado en unas jornadas organizadas por la CNT – Aranjuez, la Biblioteca Social La Tormenta y los Cuadernos de Contrahistoria Local. El acto tendrá lugar a partir de las 19:00 horas en el Centro Cultural Isabel Farnesio, c\ Capitán 39 Aula 17 (Aranjuez).

Encierro industrial y exterioridad (Madrid, 27 de enero)

Tú criticas, yo critico, ellas critican, y todo el mundo señala su ombligo para dar por sentado que no hay alternativa. El capitalismo triunfante ha llegado a sus últimos días, y los apura hasta las heces para que nada ni nadie le sobreviva. Y así la sociedad tecnificada se muere, la ciudad sin límites ni fronteras se devora a sí misma, las subjetividades hierven a fuego lento en la olla inoxidable de la técnica y del espectáculo, y la vida y el mundo se transmutan en cárcel, fábrica, centro comercial, reality show, pantalla.

Este sábado tendrá lugar el coloquio – debate público Encierro industrial y exterioridad, que contará con la presencia de Cul de Sac, el Grupo Surrealista de Madrid y la revista Malpaís. El acto tendrá lugar a partir de las 18:00 horas en la Librería Enclave de Libros (Calle Relatores 16, Metro Tirso de Molina).
A continuación podrás encontrar el texto de la convocatoria del debate, así como los textos para el debate facilitados por los tres grupos participantes.

ENCIERRO INDUSTRIAL Y EXTERIORIDAD

Tú criticas, yo critico, ellas critican, y todo el mundo señala su ombligo para dar por sentado que no hay alternativa. El capitalismo triunfante ha llegado a sus últimos días, y los apura hasta las heces para que nada ni nadie le sobreviva. Y así la sociedad tecnificada se muere, la ciudad sin límites ni fronteras se devora a sí misma, las subjetividades hierven a fuego lento en la olla inoxidable de la técnica y del espectáculo, y la vida y el mundo se transmutan en cárcel, fábrica, centro comercial, reality show, pantalla.

No, no hay alternativa, ni camino de salida al encierro industrial que ha recalificado todas las afueras. El afuera. Y lo que late o latía fuera de sí en lo más oscuro y recóndito de cada uno de nosotros. Lo sabes, lo sabemos, y tampoco ignoramos que la ciencia infusa del desastre no sirve para casi nada. Porque si esto es así, ¿desde dónde surge nuestra voz airada, nuestro pensamiento insumiso? Si ya todo está tan dominado, ¿nosotros no? ¿Y por qué esas revueltas que estallan de vez en cuando en cualquier lado, despertando a los que parecían más dormidos y en efecto yacían en su letargo dopado? Luego pasa la ira y vuelve el consentimiento, y en efecto nada parece cambiar demasiado, pero allí donde la vista alcanza ya se intuyen los primeros humos de un nuevo incendio, tan necesario y absurdo y desdichado como todos los anteriores. Fuego, ¿caminarás con nosotros?

¿Qué responder? Nada, o mejor con otras preguntas. ¿Es verdad que el encierro es perfecto? ¿Que no quedan resquicios? ¿Ni siquiera una brizna de exterioridad, en el margen, o incluso dentro de la bestia? ¿Desde qué lugar articular entonces la impugnación de la dominación?

Por eso nos gustaría preguntarnos, y preguntar a todos los amigos conocidos y desconocidos que les apetezca acudir a la jornada que proponemos, para discutir hasta qué punto es cierto el mito interesado y paralizante que certifica el fin de la exterioridad, la oclusión de lo posible, y la rendición definitiva de los que preferirían no hacerlo.

Para ello se nos ocurre que tres colectivos, Cul de Sac, Malpaís y Grupo Surrealista de Madrid, tomen una breve palabra para ofrecer algunas coordenadas sobre qué podría ser hoy la exterioridad, cuál la profundidad del encierro industrial, dónde sus líneas de fuga y fractura. Entendiendo, por supuesto, que tales coordenadas solo pueden y deben servir para despertar el debate, que como siempre será lo que será: lo que sus participantes quieran que sea. En este sentido, parece también oportuno ofrecer los textos de las intervenciones, y la introducción del volumen colectivo Crisis de la exterioridad. Crítica del encierro industrial y elogio de las afueras, consagrado a estas cuestiones que creemos no ser los únicos en considerar cruciales.

Por último, y con un idéntico propósito, no nos resistimos a plantear desde ya las siguientes preguntas, tan acertadas y fértiles o no como todas las que puedan surgir a lo largo del debate:

¿Es ya completo el cierre modernizador?

¿Qué sentido tiene ser antiindustrial cuando parece que ya no existe sujeto político antiindustrial?

¿El control y el disciplinamiento han alcanzado también nuestros deseos del afuera?

¿Por qué permitimos que la exterioridad vaya desapareciendo de nuestras vidas?

¿Recuerdas alguna experiencia cotidiana de exterioridad que desmienta o ponga en duda el diagnóstico fatalista de la victoria total del encierro industrial?

¿Sueñas con la exterioridad?

Cul de Sac: Colectivo editorial (ed. El salmón). Publicación de la revista monográfica Cul de Sac (5 números editados desde el año 2010).

https://edicioneselsalmon.com/

El trabajo del colectivo Cul de Sac se inserta en la corriente conocida como crítica antiindustrial. Ésta, en continuación con todas las teorías y prácticas que se han opuesto a las consecuencias nocivas de la modernidad, ha pretendido continuarla y enriquecerla haciendo hincapié en la forma que ésta toma hoy: la destrucción de un mundo industrial y la extensión de las lógicas que le son solidarias a todas las facetas de nuestra vida. En su intervención reflexionarán sobre el modo en que se puede o no pensar la exterioridad en relación con el mundo industrial y su hipotética clausura.

Malpaís: Colectivo de crítica del lugar…desde el lugar. Publicación del fanzine Malpaís (1 número publicado en 2014, y el segundo en camino).

Partimos de afirmar que hay posibilidad de exterioridad al interior de la cárcel. Posibilidad, sin duda, precaria, mutilada, condicionada o reprimida. Pero en esencia y como necesidad, difícilmente gobernable. Si hay algo que pueda definir la dialéctica del encierro es la imposibilidad histórica  de negar el deseo del afuera. Aun en las peores condiciones, incluso en el régimen de aislamiento más terrible, puede el ser humano aferrarse a otra realidad. Donde hay encierro, se dan resistencias, desafíos, anhelos de libertad, planes de fuga, la capacidad y sensibilidad de maravillarse.

Grupo Surrealista de Madrid: Colectivo y editorial (Ediciones de la Torre Magnética) empecinado en un proyecto político de vida poética para realizar los sueños, reencantar el mundo y reapasionar la vida. Publicación de la revista Salamandra (22 números editados desde el año 1987) y el periódico El Rapto.

https://www.gruposurrealistademadrid.org/

El avance imparable del Capitalismo y de la forma-mercancía, emancipada de la conciencia, del control y de las necesidades concretas del ser humano, ha transformado nuestra relación material y sensible con el mundo, atrofiando en gran medida  nuestros sentidos y sensibilidades, pero no es menos cierto que estos no han sido extirpados sino que siguen latiendo, con mayor o menor fuerza, en todas y cada una de las personas. Porque existe una sed de infinito de nuestra imaginación y de nuestra sensibilidad que no se agota en los sucedáneos de la sociedad de consumo y del ocio dirigido. Y esa expresión de la naturaleza humana tiene su atmósfera propia en lo maravilloso. Hay pues un afuera físico y mental, fuente exuberante e inagotable de experiencias subjetivas, de conocimiento del mundo y de cuestionamiento de su ordenación. La experiencia de la exterioridad sigue siendo posible, deseable y, sobre todo, necesaria.

Notas sobre la exterioridad desde una perspectiva anti industrial – CUL DE SAC

Surrealismo y exterioridad – GRUPO SURREALISTA DE MADRID

Cárcel y exterioridad – MALPAÍS