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Novedades para 2018

Cul de Sac #6
Los herejes italianos contra la máquina

En este número de nuestra revista Cul de Sac, nos centraremos en la crítica antimoderna italiana. Desde los albores del siglo diecinueve, en todos los países occidentales los procesos de modernización e industrialización acarrearon el repudio de la mayoría de sus intelectuales de más valor: de William Blake a D. H. Lawrence, de León Tolstói a Karl Kraus y Franz Kafka, de H. D. Thoreau a Frank Norris, de John Ruskin y William Morris a George Orwell, de Charles Baudelaire a Simone Weil, la mayoría de los escritores modernos fueron, en verdad, escritores antimodernos.
En Italia, además de precedentes tales como Giacomo Leopardi o Carlo Michelstaedter, la acelerada modernización del miracolo economico que se desata a partir de los años 50 suscita en un amplio número de escritores e intelectuales una mezcla de temor, condena y rechazo: Carlo Emilio Gadda, Eugenio Montale, Paolo Volponi, Giovanni Giudici, Andrea Zanzotto, Goffredo Parise o Luciano Bianciardi estaban entre los numerosos intelectuales afligidos ante la perspectiva de crecimien­to de las ciudades, la proliferación de fábricas, la irrupción de múltiples innovaciones técnicas, la desaparición de la dimensión artesanal o la extinción del mundo campesino.
Textos de: Nicola Chiaromonte, Andrea Caffi, Ignazio Silone, Luciano Bianciardi, Eugenio Montale, Dino Buzzati, Elsa Morante, P. P. Pasolini, Goffredo Parise, Andrea Zanzotto, Raffaele La Capria y Piergiorgio Bellocchio.

 

En el camino a ninguna parte
—Civilización, tecnología y barbarie—
David Watson

David Watson (Detroit, 1952) es un escritor anarquista, autor de numerosos artículos y libros sobre ecología, política y crítica a la tecnología. Entre 1975 y 2005 fue redactor de la revista Fifth Estate, publicación referente de la izquierda antiautoritaria norteamericana desde hace más de cincuenta años. En 1981 publicó Against the Megamachine (Contra la Megamáquina), que fue traducido parcialmente al castellano (Alikornio ed., 2002).
En el camino a ninguna parte recoge diferentes artículos publicados en aquel volumen y que no se habían traducido al castellano, así como otros aparecidos en Fifth Estate y en diversas publicaciones anarquistas, también inéditos en nuestro idioma. En la presente antología, se recopilan textos contra la civilización industrial y su idea de progreso. Idea inseparable de catástrofes y destrucciones como la ocurrida en 1984 en la planta química de Union Carbide en la India, recogida en el texto «Todos vivimos en Bophal», escrito poco tiempo después del que se considera el peor accidente industrial de la historia; la paulatina destrucción de las comunidades primitivas descrita en «Civilización al por mayor»; la colonización de la lengua por parte del Estado en «La domesticación del lenguaje y el lenguaje de la domesticación»; la desaparición de las especies y de las formas de reprodución de la vida denunciada en «Un humilde llamamiento a subvertir el imperio humano».
Son textos que han acompañado con su crítica la última parte del siglo XX, donde el repaso al catálogo de destrucciones no impide realizar propuestas para desandar el camino hacia el suicidio evolutivo que supone el desarrollo de la megamáquina.

Tecnópolis. La rendición de la cultura a la tecnología
Neil Postman

Neil Postman fue un crítico social prolijo e influyente que nos advirtió sobre cómo la era de la comunicación de masas estaba atrofiando nuestras mentes.
The New York Times

Famoso gracias a su libro de 1985 Amusing Ourselves to Death (Entretenerse hasta morir), con el que se convirtió en el mayor crítico de los mass media de EEUU, en 1992 ahondó en sus reflexiones extendiéndolas al ámbito de la tecnología. Tecnópolis es una sociedad donde la tecnología ha sido convertida en un dios en el que la cultura busca su respaldo, su orden y su fuente primera de placer. Tecnópolis es un mundo en el que la principal meta del pensamiento y el trabajo humano es la eficiencia; que el cálculo técnico es en todos los sentidos superior al juicio humano; y que los pro­blemas de los ciudadanos deben ser tratados y solucionados por expertos. Tecnópolis es una sociedad anestesiada que jamás se detiene a valorar los posibles efectos perjudiciales de las innovaciones tecnológicas.

 

Los primeros navegantes y otros fascículos de la historia universal
José Ardillo

Este es un libro de relatos donde predomina un personaje colectivo: son los protagonistas de un vasto intersticio entre la Prehistoria y los comienzos de la civilización. A lo largo de sus páginas se narra el origen de las civilizaciones, cuando el Hombre se alzó y echó a caminar, orgulloso, lanzándose a navegar por los mares en busca del fin del mundo, cuando siente el deseo de medirlo todo, de racionalizar y de conceptualizar el mundo, traducir el lenguaje simbólico, pero al mismo tiempo continúa temeroso de los dioses y la naturaleza, y está sumido en el mundo mítico que mantiene reservas y miedo ante los creadores de mágicos artefactos técnicos, o ante el insondable poder que habita en las profundidades y los recovecos de la tierra. Sin embargo, en la narración se deja entrever asimismo un conato de «Posthistoria», mostrándose en varios de los relatos los peligros a los que se expone nuestra raza, desarrollando tendencias presentes en la actualidad como la sumisión ante la técnica. En definitiva, Prehistoria, Historia y Posthistoria se entrelazan una con otra, de forma circular, situando en el centro de todas ellas la encrucijada entre la necesidad y la libertad que tiran del ser humano.

José Ardillo (Madrid, 1969) es escritor y ensayista. Ha publicado los libros de ensayos Las ilusiones renovables (Muturreko Burutazioak, 2007) y Ensayos sobre la libertad en un planeta frágil (Ed. El Salmón, 2014). Ha publicado varias novelas: El salario del gigante (Pepitas de Calabaza, 2010), La repoblación (Brulot, 2013) y Buenos días, Sísifo (La Vihuela, 2014).

URSS. En el país de la mentira desconcertante, Ante Ciliga

Ante Ciliga (1898-1992], sosteniendo la edición francesa publicada por Champ Libre

«¿Cómo es posible que la más audaz y profunda de las revoluciones haya degenerado en la esclavitud más total? ¿Por qué la revolución rusa representa en sus primeros momentos el progreso social más moderno y, en su etapa sucesiva, desembocara en la mentira social, la explotación y la opresión más perfeccionada? ¿Qué podría explicar esta gigantesca contradicción?».

Estas son algunas de las preguntas a las que URSS. Diez años en el país de la mentira desconcertante consigue aportar probablemente la explicación más completa y profunda que jamás se haya tratado dar sobre la realidad de la Rusia «comunista». Hasta el punto que, dado su valor testimonial, nos atreveríamos a definir este libro como una suerte de Odisea de los tiempos modernos. Una narración llena de peripecias en las que Ante Ciliga supo descifrar, con una prosa al mismo tiempo densa y sugerente, todas las facetas de lo que sin lugar a dudas representa uno de los enigmas más complejos de la historia del siglo XX.

Ante Ciliga, fundador del Partido Comunista yugoslavo, se marchó a Rusia en 1926, y tras vivir allí durante casi diez años, explorando a fondo los múltiples paisajes del país, las nuevas relaciones sociales y económicas derivadas de la Revolución de Octubre, las altas esferas de la burocracia, el papel central desempeñado por la policía política, las cárceles y el exilio en Siberia, Ciliga llegó a la amarga conclusión de que «es más fácil escapar del infierno de Dante que de la Rusia soviética».

[Del prólogo a la edición italiana]

Y, además…

 

Un mundo en venta. Crítica de la sinrazón turística, Rodolphe Cristin

¿Qué es el Estado?, Agustín García Calvo

La revuelta conformista. Crítica del 68, Nicola Chiaromonte

La vida en la tierra, Baudouin de Bodinat

Destruyamos las máquinas, Samuel Butler

Llamamiento al socialismo, Gustav Landauer

Las bellas banderas, Pier Paolo Pasolini

La vista desde el puente, Simon Leys

 

 

 

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